インド大衆宗教画の黄金時代展  1 2 3 4 5 6 7


第三部 ヒンドゥー教以外の諸宗教

イスラム・カリグラフィー

「偉大なるお方、わたしたちのダスタギール様」と描かれている。ダスタギールとは、

「手を取って導いてくださる方」という意味で、バグダッドのスーフィー教団「カーディリー教団」

の創始者、アブドゥル・カーディル・ジーラーニー(1077〜1166)のこと。

イスラム教の宗教美術では、人の姿や神の像を描くことが偶像崇拝につながるとして

禁止されたために、唐草、幾何学文様、カリグラフィーなどが発達した。

石版画  25×35cm  RAVI VARMA PRESS.MALAVLI, G.I.P,

 

MACCA(メッカ)

イスラム教の聖地。三原色を思いっきり使っている配色がすごい。

こんな色の使い方は普通しないでしょう。

石版画  25.5×35.3cm  採集地:JAIPUR

 

KERABALLA

 イラクにある、イスラム教・シーア派の聖地。三角定規を使って描いたような絵。

そして誰も人の姿はない。虚ろで、不思議な味わいがある。

石版画  25×35.5cm  RAVI VARMA PRESS.MALAVLI, G.I.P, 採集地:JAIPUR

 

拝火神殿(ゾロアスター教)

 インドにいるゾロアスター教徒は、8世紀にイスラーム教徒に追われてペルシアのパルーサから

インドのボンベイ付近に到達したゾロアスター教徒の子孫で、パールシー(パルシー)と呼ばれています。

現在のパルーシーは約10万人。ボンベイを中心に住んでいますが、一般に裕福な人が多く、

有名なTATA財閥もパルーシーだそうです。

保存状態がよくないのが残念だが、明るく澄んだ色彩がすばらしい。

石版画   32.5×46cm

 

祖師像(ジャイナ教)

コマ割りの部分には数々の試練や奇跡の物語が、

中心には宇宙樹の下に座すマハヴィーラの

ファンタスティックな情景が描かれている。

50×36cm  Printed at Punjabi Press 採取地 アジメール

 

シク教の開祖ナーナク(1469〜1538)と歴代グルたち(シク教)

 シク教はヒンドゥー教とイスラム教を批判的に統合した宗教。ナーナクにとっても宗教の

最終目的は輪廻からの解脱と神と合一することであったが、ヒンドゥー教で行われ

ていた儀礼や修行によってはそれを達成できないという。また彼はカースト制を批判し、

神の前で人は平等であり、人の価値はその人の行いによると説いた。

石版画  36×25.5cm  B.I..PRESS.BOMBAY

 

MARY(キリスト教)

 インドのキリスト教徒は約1422万人で、人口の約2.6パーセントだということですが、南インド、特に

西南インドのケララ州やゴアなどでは、教会をよく見かけます。椰子の林の中にすっと建っている

白亜の教会には独特の風情があります。

 伝道の歴史は古く、伝説によると十二使徒の一人聖トマスが南インドのトラヴァンコール海岸に達し、

椰子の木陰で教えを説いたのが始まりと言われています。実際インド西南部のマラーバル地方には、

トマス派と呼ばれる一派が古くから存在しますが、彼らは、ペルシアから渡ってきたネストリウス派

の子孫ではないかとも推測されているそうです。

 西欧の教会がインドに進出したのは1498年以後で、現在はカトリック教会、オーソドックス教会、

マルトマ教会、プロテスタントなどが存在しています。

石版画  36×25cm Picture Publishing Corporation. TRADEO. BOMBAY

 

ダライ・ラマ13世

 石版画 37×25.5cm RAVI-VARMA-PRESS. KARLA-LONAVLA


HOME NEXT 1 2 3 4 5 6 7

インド大衆宗教画の黄金時代  

         10 12 13 14 15 16